Ciclo de Jornadas Literarias para profesores de español en la Universidad de Leiden - Proyecto de colaboración entre la Universidad de Leiden, Levende Talen y la Consejería de Educación de España.
·Formas de violencia. El fenómeno del Bullying:
¿podríamos decir que en el cuento El Sur la provocación que sufre Dalhmann en
el bar es una forma de bullying?¿Qué otras formas de provocación conoces?.
·¿Qué sabes de las Mil y una noches? ¿Por
qué le fascina al personaje del cuento este libro?
·¿Qué es el coraje o la valentía? ¿existen
todavía?
¿Qué formas de coraje conoces?
·¿Qué libros, series o películas toman este
tema?
·¿Qué es la herencia familiar? ¿Cómo nos
determina? Dar ejemplos.
·Escribir otro camino o rama en la historia de
Dahlmann, otro sueño posible.
·Comparar El sur con El jardín de los senderos que se
bifurcan.
·Hacer un mapa con los senderos de otras
narraciones de Borges.
·La lectura fomenta la imaginación. En la
pulpería a Dahlmann lo provocan porque tiene un libro. El abrir el libro
provoca la hostilidad de los bárbaros. Los chicos podrían inventar una historia
a partir del smartphone. ¿Sería el mensaje al revés? ¿Los bárbaros son los
lectores? ¿Es en nuestra vida moderna el smartphone lo que el libro fue antes? No, sí, ¿por qué’?
·Se podría discutir sobre lo que es la
modernidad y si se manifiesta en todas partes igual.
·¿Existe el duelo en nuestras formas de vida
actual?
·Otra sugerencia: los personajes de Borges se
ven sometidos a una elección. Se puede pedir a los estudiantes que piensen cómo
sería la historia si, en vez de asumir la provocación en Sur, no la acepta.
·¿Qué actos de nuestra vida moderna requieren de
coraje? (Salirse de la cadena productiva implica coraje; una nueva idea
necesita del coraje de unos pocos para plasmarse, la verdad exige coraje)
·Plantear
una discusión sobre si consideran que nos falta cierta forma de fidelidad a lo
que consideramos justo y valioso y que necesitamos una nueva concepción del
coraje.
ADOLFO BIOY CASARES - APLICACIONESDE APLICACIÓN EN EL AULA DE ELE
El
debate en clase
Cuando hablamos de un autor
es muy importante mostrar los canales intertextuales, es decir, entre lo que se
escribió antes y lo que se escribió después. Toda novela le debe algo a una
novela anterior.
Mostrar también la vinculación que existe con el cine como un modo de
incentivar al alumno a leer el relato. Cuando comprenda que el libro forma
parte de una red que incluye alguna de las películas o series que le son
familiares, sentirá, muy probablemente, más curiosidad por el tema.
Es importante mostrar el
campo que gira alrededor de una novela y, en el caso de La invención de Morel, toda la interdependencia mediática que
existe. Hay una historia y muchos soportes: imágenes, vídeo, la red.
Estudiar la arqueología de
un medio, de dónde viene, qué fantasías humanas despertó ese medio o qué
fantasías humanas dieron vida a ese medio de comunicación nuevo, como por
ejemplo Facebook, Instagram, etc.
¿Cómo surgieron? ¿Qué
necesidades deben abastecer? ¿Qué relación tienen con el mercado, las
expectativas y los miedos humanos? ¿Qué relación tiene la tecnología con la
vida y con la muerte?
Vincular lo mediático con lo
existencial puede ser muy fructífero para ampliar el horizonte de pensamiento
de nuestros alumnos y hará también que nuestra profesión de docentes no caiga
en la rutina y el encasillamiento.
¿Es la foto una forma de
inmortalidad?
La literatura nos da una
dimensión de la experiencia que la información no nos puede dar. El bigdata no
sabe nada de nosotros, de lo que somos, de nuestros problemas, angustias y
esperanzas.
Tareas para el estudiante:
Ver la película
Leer la novela
Tarea
1:
Pensar en la siguiente pregunta: ¿qué es una invención? ¿qué es inventar algo
nuevo?¿qué máquina podríamos inventar
que todavía no existe y para qué? Escribir un texto con sus ideas sobre el tema
y/o inventar una historia en torno a ese invento. Esta actividad se puede
realizar tanto en forma individual como grupal.
Tarea
2:
Hablar sobre la figura del inventor. ¿Qué inventores conocen? ¿qué han
inventado?
Un inventor un poco trastornado como Morel o como el
inventor del hombre artificial en el cuento de Horacio Quiroga ¿a qué
obstáculos se enfrentaría en el mundo actual? ¿qué pasaría con él? ¿compraría
el mercado su producto?
Tarea
3:
Inventar una máquina liberadora.
¿qué sería? ¿para liberarnos de qué? ¿cómo sería?
¿Qué nos muestra esta publicidad? ¿Nos están solamente
queriendo vender un coche? ¿Cuál es el mensaje oculto? ¿podemos llamar a estas
imágenes tiránicas?
¿Qué vemos aquí? ¿Qué significado adquiere la palabra
meritocracia en esta publicidad? ¿hay contradicción entre imagen y texto? ¿por
qué? ¿qué conclusión podemos sacar de este experimento de reconducción de
imagen?
Tarea
5:
elegir una publicidad en español y reconducirla para crear un nuevo espacio de
reflexión
Tarea
6: crear
una publicidad en la que haya contradicción entre texto e imagen
Tarea
7: Componer
una fotografía en la que expresamente no se pongan en relieve ciertos detalles,
pero a partir de los cuales el grupo construirá una historia. Mostrar la foto
al resto de la clase y preguntar cuál podría ser la historia o situación que
representa pidiéndoles que intenten realizar una mirada “dialéctica” de la
foto.
Tarea
8:escribir una historia usando como fuente de
inspiración La invención de Morel.
Tarea
9:digitalizar y/o teatralizar la historia del
punto 9.
Tarea
10:presentar un fragmento simplificado de La
invención de Morel que queda inconcluso. Pedir a los alumnos que continúen la
historia.
Tarea
11:
escoger un fragmento de la novela y pedir a los alumnos que escriban las
intervenciones de los personajes.
AQUÍ LES DEJO EL CAPÍTULO QUE TRATA SOBRE LA INVENCIÓN DE MOREL DEL CICLO "NACIDOS POR ESCRITO" QUE PRESENTA EL CANAL ENCUENTRO.
TAMBIÉN UN ENLACE A LAS ACTIVIDADES DIDÁCTICAS QUE ACOMPAÑAN ESTE VÍDEO Y QUE SE ENCUENTRAN EN LA SECCIÓN EN EL AULA DE LA PÁGINA WEB DEL CANAL ENCUENTRO, UNA INICIATIVA DEL GOBIERNO ARGENTINO.
Establecer en lo posible un vínculo de
trabajo con filmsinspirados parcialmente en la novela:
Sexto sentido y The others. También se puede recurrir a varias versiones
cinematográficas basadas en cuentos de Rulfo y aún versiones de Pedro Páramo en
el cine mexicano. Son, eso sí, películas demasiado antiguas para un público
joven. Plantear la pregunta sobre sus diferencias, sus distintos énfasis o
principios constructivos. Hablar sobre la diferencia entre una trama o plot y
sus distintos soportes.
Interrumpir la narración solicitando que el estudiante
la continúe a su manera. Analizar después las discrepancias entre la versión
del libro y la del estudiante y tratar preguntas que indaguen el porqué de estas diferencias.
Conectar la novela con aspectos de la cultura
mexicana,
particularmente la relación entre fiesta y muerte con los sucesos de la novela.
¿Qué imagen tenemos de México? ¿Por qué? Se puede mostrar sobre esto un profuso
material gráfico.
Buscar información sobre el México rural: saber cómo se vestían los
campesinos de México, saber lo que es un corrido mexicano. Saber lo que es un hacendado.
El papel de la iglesia y la religiosidad (Virgen de Guadalupe). Su relación con
el mundo colonial o con la conquista. Averiguar la realidad de esos pueblos
vacíos en medio de la nada. ¿Existen todavía? Relacionarlo con las fotos que hace Rulfo de esos paisajes desolados.
Tratar de identificar un género. Hablar de los géneros y
fórmulas de la ficción (policial, de terror, fantástica, de amor, de aventuras,
etc.) y tratar de definir el género de Pedro
Páramo. Esto lleva a temas muy importantes: ¿qué es un género? ¿Cuál es
su relación con la expresión o con la retórica? ¿Podemos escapar a lo
formulaico o a lo genérico? ¿Siempre que hablamos o que comunicamos lo hacemos
desde un género? ¿Qué tienen que ver las expectativas de quienes nos escuchan
con el marco de un género y la fórmula de una historia? ¿Cómo aprovecha la
publicidad el horizonte de expectativa de los consumidores de esa publicidad? Y
quizás más importante respecto a la novela de Rulfo: ¿qué pasa cuando una
novela atraviesa las fronteras genéricas y propone otra cosa? ¿Qué relación
puede establecerse entre retórica y poder? ¿Una novela novedosa en una novela
de verdad?
El lenguaje de Rulfo: de frases breves, contundentes
y poéticas y de gran sonoridad permiten un acercamiento privilegiado a las
posibilidades de la legua. Puede ser divertido coleccionar los nombres de los
muchos personajes de la novela. Sentir como suenan. Otro ejercicio sería el de
coleccionar las palabras no españolas, sacadas de las lenguas indígenas que
saturan la novela. Averiguar sus significados y su lengua de origen. También se puede escuchar en You tube la forma en la que el propio
Rulfo lee sus textos. ¿Qué pausas o tiempos o dicción le va mejor al cuento o a
la novela? ¿Podemos imitarla?
Las formas de contar una historia: una vez leída la novela,
aislar la anécdota de la forma en la que está escrita. Preguntar por las
diferencias que surgen al intentar contar PP en forma lineal y la forma, la
experiencia, que hemos tenido al leer la novela en el orden fragmentario y
aparentemente desarticulado en que la cuenta Rulfo.Esto nos lleva a la pregunta por la forma o
más en general, a la pregunta por la definición de la literatura como hecho
estético. Una historia puede ser contada de distintas maneras. Se puede contar
una historia desde el final o desde el medio. Se puede ocultar información o administrarla
gradualmente. ¿A qué principios obedecen esas maneras de contar? Buscar
ejemplos de seriales. La tarea puede ser tomar un único plot y que cada uno lo
cuente de distinta y personal manera. Luego comparar las versiones de cada uno.
Inventariar las diferencias, razonarlas. Cada uno intentará explicar por qué le
dio esa forma y no otra.
Algunos temas
de discusión que surgen partiendo de la novela:
Plantear la pregunta sobre el lugar preciso
de la muerte en nuestro mundo contemporáneo. Convocar un debate sobre esto. Revisar las
formas o rituales del morir a través de la historia. En PP la muerte es un don
caprichoso. Las muertes modernas no son un punto final. Son apenas una
interrupción accidental del trabajo. ¿Cuáles son las diferencias con nuestro mundo?
¿Qué dice esto sobre nuestra actualidad?
Establecer un vínculo con nuestra experiencia
actual respecto del pasado. PP propone un mundo donde los muertos murmuran sus historias
invadiendo el presente y explicándolo.Plantear como tema de conversación nuestra propia relación con el pasado
(con los muertos). Qué “murmullos” nos llegan del pasado. Comparar las
impresiones de cada estudiante sobre esto.
Hablar un poco de esa “desarticulación” de la
experiencia que nos propone la novela. Comparar esos murmullos, a veces anónimos y
traídos y llevados con el viento, que escucha Juan Preciado para compararlos
con nuestra experiencia de las redes
sociales en el éter de la comunicación digital. Plantear la pregunta acerca
de la similitud y diferencias entre los rumores de PP y los de internet. Su
fluidez incesante, desconcentrada, fragmentaria. ¿Cómo se muere en internet? ¿O
es imposible la muerte en internet?
Hablar sobre el amor en la novela de Rulfo. Específicamente la relación
entre Pedro y Susana. Esa no relación.
Preguntarse por las condiciones actuales del amor. Pedro arrasa con el mundo
para obtener a Susana y de hecho la obtiene. Pero no su conciencia, o no su
alma. Susana parece estar simplemente en otro mundo, está ausente para siempre
de la vida de Pedro. ¿Qué reflexiones merece esta experiencia malograda de amor
pasión? Se parece al de las telenovelas o la de los rom.com.? Pedro y Susana no
comparten memorias. Tienen memorias divididas. ¿Cuál es la relación entre el
amor y la memoria?
Hablar del tema de la paternidad en la novela
de Rufo: ¿Qué
es un padre? ¿qué esperamos de él? ¿Es inevitable ser mal padre?
Hablar de la relación de la novela con la
política. ¿Cuál
es el estado o el estatuto de esa población de Comala o la vida de esos
campesinos en los terribles relatos de Rulfo? Estos pueblos parecen estar al
margen de la historia o al margen de la modernidad. ¿Qué ejemplos actuales
podemos encontrar de esta situación? ¿En qué consiste estar al margen de la
historia? Organizar con los estudiantes un debate acerca de esto.
En las historias de Rulfo el mundo rural,
pobre, injusto y árido de los personajes parece repetitivo. El mal se hereda de padres a
hijos. Un buen ejemplo es la venganza. Es uno de los motores que mueven a los
personajes además del hambre y del trabajo. La venganza puede heredarse también
de padres a hijos. ¿Qué lugar tendría lo nuevo en estos mundos monótonos? ¿Es
nuestro mundo acelerado y frenético realmente algo distinto? ¿No vivimos en una
permanente circularidad o repetición? ¿Qué cosas podrían quebrar esta
repetición? Hablar con los estudiantes de todo esto.
Pedro Páramo y la Revolución mexicana. ¿qué es o fue la Revolución mexicana? ¿Cómo
ha influido e influye en la cultura y la política de México hasta hoy? Hacer
buscar esta información a los estudiantes. Pregunta tarea: ¿Cómo aparece
la revolución mexicana en esta novela?
Delirio y poder: Tomando como base la frustración amorosa de
Pedro y el delirio de Susana, intentar una reflexión sobre las relaciones entre
delirio y poder. El delirio destruye la sintaxis del poder. Buscar ejemplos
históricos de este desacuerdo fundamental. ¿Qué es una política de la
desobediencia? ¿Tiene esto algo que ver con el sistema del patriarcado?: buscar
y averiguar sobre esto. Se puede poner el ejemplo de Zapata y de las Madres de
plaza de mayo. Volver luego al texto y reflexionar sobre Susana San Juan y
eventualmente sobre el feminismo.
Al final del encuentro dedicamos un tiempo a
compartir e intercambiar ideas de cómo usar algunos de estos cuentos en
nuestras clases. Algunas de las
propuestas para “la gallina degollada” fueron:
·entregar a los estudiantes
una ficha con una lista de palabras presentes en el relato con la que los
alumnos tienen que armar una historia antes de leer el relato verdadero. La
historia la pueden escribir en holandés usando las palabras de la lista en español,
así se van familiarizando con el vocabulario del cuento. Seguidamente se lee el
cuento en voz alta y a medida que va progresando la lectura, se les va
preguntado sobre ciertos detalles y efectos especiales.
·Pedir a los alumnos que,
después de haber leído el cuento, creaen un mini diálogo (máximo 100 palabras)
entre, por ejemplo, el marido de la mujer muerta y la familia de ésta. En este
diálogo, la familia de ella se enfrenta con el marido el día del entierro y
debe explicar lo sucedido.
·seleccionar una de las
tantas versiones en vídeo del cuento que existen en youtube y compararlo con el
texto original.
·contar la mitad de la
historia y que los alumnos creen el final. También pueden ponerle otro título.
·introducir el contexto
histórico del autor conjuntamente a sus relatos, como la vida en la selva de
Quiroga, algunos detalles de su obra, mostrar fotos de las misiones jesuíticas,
para enriquecer la actividad.
·Abrir un debate sobre la
moralidad de los padres, por ejemplo. ¿Son ellos los monstruos?
